沙盘游戏中 荣格的理论与方法

沙盘游戏是来访者把自己的心象以象征性的方式呈现在沙盘中，从而获得治愈，创造与发展，以及自性化的体验。沙盘游戏的一大理论来源是荣格的心理分析理论。沙盘游戏治疗所注重的是“无意识”水平的工作，荣格的人格结构理论（特别是集体无意识理论）在沙盘游戏治疗中的地位举足轻重。

　　荣格认为，人格结构分为三个层次：意识、个人无意识和集体无意识。意识的中心是自我，它包括思维、情感、记忆和知觉。其职责是使日常生活的机能得以正常运转。个人无意识是由曾被意识过但又被压抑或者忘却的那些内容组成。也就是说，一切冲动、愿望、模糊的知觉和无数其它的经验，当时是被意识过的，但由于种种原因而被压抑或忘却了。但是，由于个人无意识与意识之间经常发生交互作用，因此，在特定的时空内个人无意识中的那些冲动和愿望可能被唤回到觉醒的意识领域中并表现出来。

　　集体无意识是荣格人格结构理论中最大胆、最神秘、并引起最大争议的概念。荣格认为，集体无意识是本能和与之相关的原型的总和。它产生于全人类所具有的共同经验，它的内容对一切人类来说都是应该是相同的，因此，集体无意识就是人类的精神遗传或者说是一种与生俱来的心理形式。由于集体无意识的内容极为庞杂，所以荣格赋予它一个概念，称作“原型”。“原型”难以被意识直接认识，原型是可思不可见的，它们一般是通过梦、想象、幻觉和象征来表现，于是荣格引入了“原型意象”这一概念。 “原型意象”还是和原形一样不能直接诉诸我们的感觉器官，只能根据我们有过的经验，作为对我们有用的合理假设而存在。他认为，集体无意识的内容一旦被觉察，它便以意象的象征形式呈现给意识。人类可以通过研究梦、想象、幻觉和象征来了解自身。在荣格看来，原型象征着基本的人性，是人的真正的本来面目，即真我。

　　自我与真我的动力关系，构成一切心理活动动机的基础。我们平时所说的人格成长就是指意识与无意识的整合过程。亦即是自我与真我的整合过程。自我与真我的接触，在某种程度上说，就是自我与各种原型的接触。自我是人格结构中的意识层次，是最表层。他要扮演一个社会角色，是个人向世人展示的外在表现，他要满足社会的期待，满足集体文化的需要，这时的自我是个戴上面具的人。有些人把这个戴上面具装出来的那个人与他的们的整个精神等同起来，看不到隐藏在背后的才是真正的自己，这就是过度重视人格面具，也就是荣格所说的“人格面具的通货膨胀”。那么它的发展就必然以牺牲人格结构中的真我为代价。这样自我与真我就会发生冲突，个体人格的发展就会受到阻碍。这也许就是现代人发生心理疾病和人格障碍的主要根源。因此健康的人格需要自我与真我的协调。

　　沙盘游戏被我们称之为看得见的梦。随着游戏的深入，各种原型、象征等内在的精神世界随之在沙盘中呈现出来。我们借助荣格分析心理学的方法，协助来访者直接面对沙盘中呈现出来原型意象，并在无意识的引导下获得治疗与治愈、获得整合性与自性化的发展。

　　积极想象技术是一种通过一定的自我表达形式吸收来自梦境、幻想等无意识内容的方法。它致力于唤醒人格最深层次的集体无意识，然后在无意识与意识之间建立起一种交流。在积极想象的过程中，自性的各个方面逐渐整合，成为一体，对立双方的统一和融合作用最终导致心理转化。积极想象在沙盘游戏治疗中分为四个阶段。首先是诱导出宁静的心灵状态，摆脱一切思绪，不做任何判断，自然地注视着无意识内容和支离破碎的幻象片断自发地浮现和展开。然后，在沙盘中把想象中所获得的心象用积极象征的方法表现出来。第三，与来访者一起凝视沙盘，心灵的意识开始积极与无意识对峙，无意识产物的意义及其信息被理解，并与心灵的意识状态和谐一致。第四，意识和无意识相互协调，实现人格整合。

　　词语联想技术有助于来访者把曾经意识过但被压抑或忘却的个人无意识唤回意识中，从而探测被压抑或忘却的东西是什么。词语联想所涉及的内容主要是无意识的内容，也即我们常说的个人情结。我们在沙盘游戏治疗中经常会使用荣格的词语联想技术。在成年来访者中，特别是在完成沙盘游戏再回头重新凝视沙盘的一刹那，分析者的个别词语引导常让来访者情绪突变，这常常是激起了来访者的个人情结，使来访者重新审视他的个体无意识，并使意识与个体无意识进行对话，从而解开个人情结。

　　梦的分析方法是以其原型意象和象征性为基础。荣格认为：当一个字或一个符号超出了它一般的和直接的含义时，便具在了某种象征意义。在具备象征心态的人眼中，一切事物都是象征。随着沙盘游戏的深入，各种象征意象在沙盘中大量涌现，这时就是我们所说的“阐盘”，我们和来访者在一起解读沙盘时，更要透过沙盘的象征意象去发掘其隐藏的、未知的积极意义